"Entra na minha casa...

... entra na minha vida;
mexe com minha estrutura;
sara todas as feridas;
me ensina a ter santidade;
quero amar SOMENTE a Ti;
porque o Senhor é o meu bem MAIOR;
faz um milagre em mim..."

Tive uma semana bem difícil...
Eu estava machucada, com a vida espiritual lá embaixo, guardando mágoas, sem ninguém pra dividir minhas dores... E foi também uma semana de intercessão, guerra... Lutas, né?
Mas foi complicado, porque se fosse em outra ocasião, eu teria agido corretamente nesta guerra. Mas... antes de começar a luta, houve uma "pré-luta". Meu coração foi partido em mil pedaços, minha vida espiritual ficou bem acabada... Então, quando chegou a guerra mesmo, eu simplesmente não pude lutar; fiquei perdida.
E eu não me esforcei nenhum pouco... não quis me esforçar.
Eu não conseguia perdoar pessoas essenciais a mim, e isso me destruía. Eu não tentava melhorar, sabe? Eu podia, tinha a Quem correr... mas preferi ficar imóvel, preferi deixar aquilo me matar.
Até que na sexta, estava tão desanimada que preferi não ir pra célula, mas tive que ir na intercessão. Quando eu estava indo embora, o Noel e a Jéssica me pegaram pra ir em outra célula. Tipo, se fosse pra eu ir, eu ia na que eu vou toda sexta, mas não, o que Deus tinha preparado pra mim naquele dia, era em outro lugar.
Ok, fui. Deus falou tremendamente comigo durante a pregação. E depois ainda revelou que eu precisava de um renovo. Saí de lá melhor já.
Fui na sorveteria com eles, rimos tudo o que eu chorei durante a semana. E só fomos embora, porque eu pedi, e pedi porque se eu ficasse ali mais UM SEGUNDO, eu faria xixi na calça. AEUIAEOUHAIEOHAIO Isso é sério.
Mas então, no sábado foi legal também.
Fui pra igreja, Deus falou bastante comigo, chorei bastante.
Eu nem ia ficar no Momento com o Espírito Santo, mas a Monise e o Yohhan iam ficar, então fiquei também.
E eu sempre fico orando fora do altar, porque eu sempre me decepciono quando subo. Mas aquele dia, resolvi subir.
Subi.
Fui sem fé alguma, pensando "Não vou sentir nada mesmo.". Mas... Deus me surpreendeu!!!
O Presbítero Sérgio começou a falar que Deus ia me mandar pra longe, que as nações estavam me esperando, que eu era escolhida de Deus, PRA IR. E naquilo, fui começando a rir.
Rir descontroladamente! Eu ria, ria, não conseguia parar!!! E ´uma risada TÃO gostosa, totalmente diferente das risadas normais, sabe? Eu poderia estar rindo das coisas mais engraçadas que existe, mas com certeza, não seria bom como aquilo era!!!
Acabou o Momento com o ES, e eu ainda morrendo de rir. Ia dar Paz do Senhor pulando e rindo.
Fui pra célula da Mari, que eu TAMBÉM NÃO IA!!!!!!!
E Deus falou muito comigo sobre perdoar... Tipo, no culto foi falado sobre perdão já, mas eu ainda não tinha entendido o recado. Mas na célula, Deus falou exatamente QUEM eu precisava perdoar.
No domingo fui pra chácara do cara da igreja.
No culto fui totalmente retardada. Me arrependo bastante. Eu agi como uma sem compromisso...
Mas sei lá... conversei já com quem deveria conversar. Acho que já perdoei.
Hoje comecei a ler um livro, que novamente falava sobre perdão... Mas era perdão diferente, porque no caso anterior, o perdão ia ser liberado da gente, mas daí a coisa mudou de rumo, era perdão de Deus, agora era para nos arrepender.
Deus falou muito comigo sobre arrependimento. Muito.
Sinto um peso.
Porque eu não sei me arrepender. E... eu estou ficando sufocada, porque... eu devo confessar TODOS os meus pecados, e eu não lembro de nem metade, então, ainda não fui liberta da escravidão desses pecados.
...
No teatro, segunda-feira, acho que causei uma situação desagradável.
Passei o dia TODO andando no sol quente, resolvendo situações estressantes, TOMEI VACINA e chorei litrus, tava morta de sono... cheguei estressada no teatro.
Escolhi Rebeca pra minha personagem, e um irmãozinho abençoado escolheu Isaque sabendo que eu seria Rebeca, fiquei _MUITO_ brava, muito mesmo.
Já fiquei lá meio emburrada.
Daí dois irmãozinhos abençoados começaram a fazer gracinhas, me irritaram profundamente.
Fiz minha apresentação. Daí uma irmã começou a falar coisas absurdas da personagem dela, não consegui me conter, fui lá e falei com ela. Ela se estressou comigo, e eu xinguei ela.
Fui embora brava. O irmãozinho abençoado foi reclamar de mim pra líder do teatro. Enfim...
Na terça, agora, estou totalmente estressada.
Mas sei lá. A voz dEle me encoraja a prosseguir. Não me imaginei dizendo isso agora, já que há 3 segundos atrás eu estava fazendo minha caveira pro Dusca.

Ah, vou contar das coisas que aprendi. Umas coisas bem simples, mas que fazem sentido, que me fez refletir.

Tipo, voce já notou o que Deus quer dizer com aquele louvor "Faz chover"? O "abre as comportas do céééu".
Eu sempre o vi da seguinte maneira: A gente pedindo pra Deus derramar chuvas de bençãos.
Mas vocês já pensaram na mensagem MARAVILHOSA e TREMENDA que há por detrás dessa letra?

"Eu vejo uma pequena nuvem, do tamanho da mão de um homem, mas este é o sinal que a Tua chuva vai descer."

O mundo tenta nos fazer pensar que não somos capazes.
Que nós somos pequenos. Sim, nós somos, mas perante Deus, tá, com os homens também, mas há diferença:
Perto de Deus somos pequenos sim, porque Ele é o Rei e tudo mais.
Mas perto dos homens, somos pequenos para sermos GIGANTES mais tarde.
Nós temos mesmo que nos humilhar aos homens e a Deus, mas, nos humilhar aos homens, vamos ter nosso galardão depois, e também, vamos ganhá-los pra Cristo, vamos dar bom testemunho, vamos agir como Jesus agiu... Mas para Deus é diferente, pra Deus, é pra demonstrar nosso amor, pra agradá-Lo. ♥

"Porque a mim me parece que Deus nos pôs a nós, os apóstolos, em último lugar, como se fôssemos condenados à morte; porque nos tornamos espetáculo ao mundo, tanto a anjos, como a homens.
Nós somos loucos por causa de Cristo, e vós, sábios em Cristo, nós, fracos, e vós, fortes; vós, nobres, e nós, desprezíveis.
Até à presente hora, sofremos tal fome, e sede, e nudeuz; somos esbofeteados, e não temos morada certa,
e nos afadigamos, trabalhando comas nossas próprias mãos. Quando somos injuriados, bendizemos; quando perseguidos, suportamos;
quando caluniados, procuramos conciliação; até agora, temos chegado a ser considerados lixo do mundo, escória de todos." [1Co4:9-13] (AMO MUITO ESSES VERSÍCULOS!!!]

Nós precisamos fazer isso. Deus é quem nos honrar, Deus é quem vai nos justificar.
Enfim, tô quase saindo do assunto.
Como eu ia dizendo...
Disse isso tudo pra mostrar que somos PEQUENOS. E poder chegar à música.

"Eu vejo uma pequena nuvem, do tamanho da mão de um homem..."

Nós somos como a pequena nuvem, do tamanho da mão de um homem... Sim, pequenissimos.
Mas, já sabem a outra frase, né? A Palavra de Deus é uma carta de amor, sim, em todos os sentidos... O sentido que é óbvio a todos: É o nosso testamento, a nossa herança de Deus e talz.
E, tem outro sentido: Quando você recebe uma carta de um namorado, sei lá, de alguém que faz teu coração bater mais forte, você irá ler frase por frase, né?
Por exemplo, poderia estar escrito "Nunca te amei", e isso te magoaria muito, te machucaria. Mas na próxima frase, poderia ter o "Mas agora te amo", certo? Ou vice-versa, que seja.
Estou simplesmente querendo dizer que não podemos tirar conclusão sem ler frase por frase. Não podemos pegar tal versículo sem ler o que diz antes e o que diz depois, porque... lendo todos, teríamos outra visão, não é?

Onde quero chegar...
Que, na primeira parte, diz que somos pequenos como a mão de um homem...
Mas na segunda, diz:

"Mas este é o sinal que a Tua chuva vai descer..."

Conhecemos bem esta história, mas é sempre interpretada com uma mesma visão.
Mas... se a primeira frase foi interpretada como "NÓS somos pequenos... como a nuvem", a segunda não pode mudar de rumo, né? O QUE EU QUERO DIZER COM ISSO TUDO?
NÓS SOMOS O SINAL QUE A CHUVA DO SENHOR VAI DESCER SOBRE ESTA TERRA, SOBRE AS NAÇÕES.
CARA, entenderam como isso tem um significado TÃO GRANDE?

As pessoas podem nos ver como um lixo que não faz diferente, mas eu tenho CERTEZA que é através de NÓS, que a chuva do Senhor vai descer sobre essa terra.
Como foi com o Profeta Elias, eu sei que assim será conosco...
NÓS SOMOS A PEQUENA NUVEM DE ELIAS... OU MELHOR, SOMOS A PEQUENA NUVEM DO SENHOR.

Enfim... isso me deixa arrepiada, fala comigo tremendamente.
Eu quero ser essa nuvem. Quero dar dessa ÁGUA VIVA às MUITAS NAÇÕES que serão minhas POR HERANÇA.
Sei que serei. Tenho promessas. E QUEM me prometeu, é Fiel pra CUMPRIR, pois não é homem para que possa mentir. ♥ Não sei o que seria de mim sem esse Deus. Sou eternamente grata por ter sido tirada do mundo tão rapidamente, sem ter tido tempo de cometer coisas terríveis... Ele zela de mim em TUDO. Com certeza, antes que eu nascesse, Ele já tinha em mente o que eu ia querer pra mim, os meus sonhos, e creio que esses sonhos foi Ele quem sonhou, já que Ele não permitiu que eu os estragasse. Sem palavras. ♥

Também quero contar uma "parábola" que o presb. Bruno contou hoje.

Dois joves se casaram, e no primeiro dia juntos, a mulher já escondeu uma caixa, onde o marido nunca encontrou.
Depois de 4 anos de casada, a moça colocou a caixa pra fora, disse ao marido "Só te peço uma coisa, não abra a caixa." e foi pro culto.
O marido, muito abençoado, "vou", "não vou", não resistiu.
Abriu a caixa e encontrou 3 ovos e 2500 reais.
Não entendeu. Fechou a caixa.
A mulher chegou, e o marido, além de não ter feito o que a mulher pediu, tem a língua solta e disse a ela que abriu a caixa.
Perguntou o que significada os ovos.
Ela disse para que ele se sentasse, hihihi.
Sentou.
Ela explicou que, cada vez que ele a magoava, ela colocava um ovo dentro da caixa.
Ele pulou de alegria né, tipo, 4 anos de casamento e a magoou só 3 vezes, caraca né!
Mas daí perguntou o que significava todo aquele dinheiro.
Ela disse para que se sentasse novamente, HIHIHIIHI.
Disse, que cada vez que juntava uma dúzia de ovos, vendia, e nisso foi aparecendo 2500 reais. AEHUAEHUAIOEUHAEIOUAIOUAIOUIOAUE

Moral: Nós também somos falhos com Deus. Vamos nos arrepender pra que Ele não junte os ovos.

Outra coisa agora, que eu estava falando com o Dusca agora.
Na segunda, tive que estudar a história de Rebeca pra contar no teatro da igreja.
Daí, apresentei lá, e só pensei na parte que é óbvia pra todos: Obediência de Rebeca, obediência do servo para Abraão, aceitar a vontade de Deus sem pensar duas vezes, esperar no Senhor, etc.

Mas, eu precisava estudar mais as características de Rebeca.
E... VOCÊS JÁ PENSARAM NO OUTRO LADO DA HISTÓRIA?
Eu dei uma procurada na internet, e vejam o que eu encontrei!!! Isso me deixou fascinada! De verdade.

"Este relato mostra a transição definitiva entre Abraão e Isaque, no que diz respeito à posição de "patriarca" da família. O próprio início do relato já mostra isso - "Abraão era já velho, e em tudo o Senhor o havia abençoado". Neste relato, inclusive, Abraão é apenas o ponto de partida para o casamento de Isaque ao final do relato; toda a maneira que o texto é construído aponta para a transição de papel entre Abraão e Isaque, através de um intermediário - o principal servo de Abraão.
É razoável pensar que o servo em questão é Eliézer, o damasceno. Eliézer já foi mencionado no Gênesis; se não fosse por Isaque, ele é que herdaria os bens e o nome de Abraão (Gen. 15:2). Se assim é, é interessante observar como Eliézer, o damasceno, é gracioso neste relato; poderíamos esperar algum grau de ciúme ou inveja por parte de outros homens, mas o relato mostra, da parte de Eliézer, interesse genuíno em ver o desejo de Abraão cumprido, e Isaque abençoado.
O servo em questão, neste relato, também introduz um conceito que se repetirá algum tempo depois no Gênesis. Esse servo era o "mordomo-mor" de Abraão, e o administrador efetivo de seus bens - diz o relato que ele "tinha o governo de tudo que Abraão possuía" (v. 2). Tal função era comum nesses tempos, e é bom possível que o "sucesso" financeiro de Abraão fosse em parte devido à boa administração por parte de seu servo.
Finalmente, o nome Eliézer significa "Deus que ajuda". Assim, Eliézer é o ajudador de Abraão, em todos os aspectos - o que permite que ele seja visto, ao menos simbolicamente em algum pontos do relato de Gênesis 24 (se o servo é de fato Eliézer), como uma figura do Espírito Santo, o "paracletos", ou ajudador.
De qualquer forma, Abraão exige que seu servo jure fazer algo. O juramento deve ser feito com a mão do servo embaixo da coxa de Abraão; o contexto indica que esse era um costume da época, com profundo significado; era um juramento mais relevante que qualquer outro. Há quem diga, inclusive, que o termo "coxa" aqui é um eufemismo para os testículos; se tal é verdade, tal juramento era feito numa ligação direta com a descendência daquele que exigia o juramento - o que, neste caso específico, seria altamente significativo, já que o alvo final de Abraão, ao fazer o servo jurar, era o bem-estar de Isaque, sua descendência.
O que Abraão requer do servo é simples:
1 - que ele tente trazer, como esposa para Isaque, alguém da linhagem e parentela de Abraão;
2 - que ele não traga, de forma alguma, uma mulher cananéia como esposa para Isaque;
3 - e que o servo não deixe Isaque voltar para a terra dos pais de Abraão.
A primeira parte do que Abraão pede pode falhar, a Abraão aceita tal fato - mas as outras duas partes são obrigatórias (v. 8).
É curioso notar como Abraão fala ao requerer o juramento; em primeiro lugar, ele testifica que o Deus do céu o tirou da terra de seus pais - ora, segundo Abraão, não foi ele que saiu, mas Deus que o tirou - um reconhecimento da soberania de Deus, e de seu chamado gracioso. Da mesma forma, Abraão profetiza que Deus enviaria seu anjo adiante ddo seu servo, para preparar tudo - pois Abraão agora confiava plenamente na promessa de Deus, e sabia que Deus a cumpriria também com Isaque.
O servo jura, e parte imediatamente, com dez camelos (segundo sua própria estimativa; afinal, como o próprio texto diz, ele administrava todos os bens de Abraão) e foi à Mesopotâmia. Ali ele parou, fora da cidade, perto de um poço, e fez um pedido a Deus: que Deus lhe desse um sinal, que lhe mostrasse, através das circunstâncias, quem haveria de ser esposa de Isaque. É curioso que a oração do servo é feita como se Abraão pedisse - ele diz "Deus de meu senhor Abraão", e é a Abraão que ele pede benevolência (v. 12). Ou seja, o coração do servo estava tão somente em fazer a vontade de seu senhor, não a sua própria, até quando orou.
O sinal que ele pede é simples: ele pediria água, e a mulher que não só lhe desse água a beber, mas também aos seus camelos (e eram dez!) seria a mulher certa.
Ora, o servo nem havia acabado de orar quando Rebeca surgiu. Isso mostra que Deus já havia preparado tudo de antemão, como Abraão havia dito - e que Deus já sabe o que nos é necessário, antes até de pedirmos (Mat 6:8). Ela fez exatamente como o servo havia pedido, e quando o servo perguntou quem era ela - ela respondeu que era da família de Naor. A atitude de Rebeca mostra as características da graça - ela não "anda apenas uma milha, mas duas", por assim dizer; e o faz com presteza (v. 20).
Vendo que Deus havia respondido à sua oração, o servo de Abraão dá a Rebeca vários presentes - aparentemente, o costume local para um "pedido de casamento". Rebeca demonstra sua hospitalidade ao oferecer-lhe pousada (v. 25). Ele então adora a Deus por sua benignidade - novamente, tendo Abraão como foco (v. 27).
Rebeca corre pra sua casa e conta tudo a sua família - incluindo um homem chamado Labão, que aparece mais tarde em Gênesis. A Bíblia diz que Labão, inclusive, vai buscar o servo depois de ver os presentes dados a Rebeca. É difícil dizer se sua motivação foi cobiça e ganância (o que é possível, dado seu comportamento posterior) ou o cuidado para com sua irmã; o fato é que ele confirmou a hospitalidade sugerida por Rebeca.
O servo, já na casa de Labão, recusa-se a comer até expor sua missão. Ele a descreve, novamente colocando o foco tão somente em Abraão; é interessante ver que, ao descrever os bens de Abraão, ele nem menciona a si mesmo como administrador deles; não há qualquer indício de inveja ou ressentimento quando ele cita Isaque; ele então dá um relato preciso de tudo que ocorreu, desde o momento em que Abraão o chamou, até aquele exato momento - o relato é extremamente preciso e rico em detalhes. Finalmente, ele roga por benevolência para com Abraão, não para com ele próprio. Novamente, tal comportamento por parte do servo é impressionante, e mostra a humildade que se espera de um homem de Deus - como também, em figura, a grandeza do Espírito Santo, continuamente apontando para Deus Pai em todo o seu trabalho.
Depois do relato, Labão e Betuel fazem um comentário curioso: "Do Senhor procede este negócio; não podermos falar-te mal ou bem". Em suma, "Deus fez isso; não vamos nos meter". Eles entregam Rebeca ao servo, que responde dando-lhes muitos presentes - muito provavelmente, o "dote" que era comum nessa época.
Ao chegar o momento de partir, a mãe e o irmão de Rebeca tentam detê-los ali por mais dez dias - a que o servo responde, pedindo que o deixem ir. Rebeca é questionada, e responde com convicção, atendendo ao pedido do servo - um sinal claro de submissão. Saíram dali o servo de Abraão, com Rebeca e sua ama (Débora, citada depois no Gênesis); na despedida, sua família a abençoou, com uma benção que faz lembrar a benção de Deus para com Abraão (v. 60).
Isaque então aparece no relato, perto de Beer-Lai-Rói - o "poço do que vive e me vê". Ele foi ali para meditar (um costume que os cristãos, na sua maioria, perderam com o tempo - mas que deveríamos exercitar mais). Ele levanta os olhos, e vê a caravana ao longe. Rebeca, vendo Isaque ao longe, pergunta ao servo quem é; ao saber que é Isaque, ela se cobre com um véu, como fazia uma noiva dessa época. O servo, então, a entrega a Isaque, depois de lhe contar tudo; Isaque a traz para a tenda de Sara (o que significa a transferência do patriarcado/matriarcado, no costume local), a toma por esposa - e, diz a Bíblia, "ele a amou" - e seu casamento ajudou a consolá-lo a respeito da morte da sua mãe.
Ora, todo o relato tem uma simbologia considerável; pois, se considerarmos Abraão como figura de Deus, Isaque como figura de Cristo, o servo como figura do Espírito Santo, e Rebeca como figura da igreja, vemos um paralelo impressionante com o relato bíblico neotestamentário. Afinal, é o Espírito que traz a igreja (a noiva) a Cristo, pela ordenação de Deus.
Mais ainda, aqui é o segundo lugar em que a palavra "amor" aparece na Bíblia. Na primeira, a Bíblia fala do amor de Abraão para com seu filho; aqui, ela fala do amor do filho para com sua noiva. Assim, concluímos, em figura, que Deus amou ao Seu filho, e Seu filho amou a igreja - padrão que vemos confirmado no Novo Testamento.
Mais alguns fatos são curiosos nesse relato; notavelmente, o nome de Eliézer não é citado nem uma vez - é apenas "o servo"; o nome que aparece é o de Abraão, e de Isaque. Isso pode indicar a maneira pela qual o Espírito nos guia a Deus, e ao seu filho, ao invés de atrair a atenção para si - e também qual deve ser a postura do servo cristão, de atrair a atenção para o seu senhor, e não para si mesmo. Por esse mesmo motivo, é difícil afirmar com completa certeza que o servo em questão seja mesmo Eliézer, apesar dos indícios.
Finalmente, o relato bíblico, a partir deste momento, foca-se em Isaque e Rebeca, como veremos nos próximos capítulos; Deus, portanto, continua cumprindo sua promessa, como havia dito a Abraão - e como Abraão reconheceu no começo do relato. "

Isso me deixou LOUCA! Nunca vi a história por esse lado. Minapaishonay!

Cansei.
:*

"Todo o meu amor, todo o meu louvor, toda força que há em mim,
não é o bastante pra expressar a minha gratidão, a minha adoração.
Uma canção é TÃO POUCO, erguer minhas mãos é TÃO POUCO.
EU TE AMO MUITO MAIS, muito mais do que eu posso expressar!!!"

Current song: Te amo muito mais - Filhos do Homem.